பதில் 1:

முதலில், “im” என்ற பின்னொட்டு பன்மையைக் குறிக்கும் வழியிலிருந்து வெளியேறுவோம் - செராஃப் மற்றும் கேருப் ஒருமை. என்று கூறினார்:

  1. செராஃப் - எல்லா ஆவி மனிதர்களும் “செராஃப்கள்”. அதுவே அவர்களின் “வகையான.” செராஃப்கள் “உமிழும், பறக்கும், மாமிசம் உண்ணும்” மனிதர்கள்… அல்லது “டிராகன்”… அவர்களில் மூன்று பேரைத் தவிர - (அ) மிகவும் பரிசுத்தமான (கடவுள், “தந்தை,” அதாவது பெஜெட்டர்); (ஆ) பரிசுத்தம் (ஆவியானவர், இது கிறிஸ்து, “மகன்”, அதாவது பிறப்பவரின் வெளியீடு / பெறுதல் - 2 கொரிந்தியர் 3:17, 18); மற்றும் (இ) வெளியேற்றப்பட்ட ஆவி மனிதர்கள். இவை அனைத்தும் "செராப்கள்", ஆனால் முதல் 2 பேர் மாமிசம் சாப்பிடுவதில்லை, ஏனெனில் நான் கீழே விளக்குகிறேன், மூன்றாவது குழு இனி "உமிழும்" அல்ல, அதை நான் விளக்குகிறேன். ஆனால் செராஃப்களைப் பொறுத்தவரை, பொதுவாக:
  • உமிழும் - அவை ஆரம்பத்தில் “உமிழும்”, அவை அசைக்கப்படாத ஆற்றல்… வெப்பம்… ஒளி… அதனால் “மின்னல்” அல்லது “உமிழும்” போலத் தோன்றும்… ஏனெனில் அவை ஒளிரும் (எனவே, “குளோ-ரை” - சங்கீதம் 104: 4 ; தானியேல் 7: 9, 10; 10: 6; எசேக்கியேல் 1:13; மத்தேயு 17: 2; 28: 3; மாற்கு 9: 3; லூக்கா 9:29, 30; 10:18; யோவான் 1: 3–5; 8. : 12; எபிரெயர் 1: 7; வெளிப்படுத்துதல் 1:14, 15). அவரின் பொருள் மிக உயர்ந்த தூய்மையான ஆற்றலால் இருப்பதால், அவற்றின் மிக உயர்ந்த “வடிவத்துடன்” தொடர்பு கொள்ளும் எவரும் மிகவும் பரிசுத்தமானவர்… இது கதிர்வீச்சை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு உடல் உடலால் அதைத் தாங்க முடியாது (யாத்திராகமம் 33: 20; 34: 29-35; 2 கொரிந்தியர் 3:13). குறிப்பு, நான் “ஆரம்பத்தில்” என்று கூறினேன், ஏனென்றால் அவற்றின் “ஒளிரும்”… அவற்றின் ஆற்றல்… உண்மையில் “தந்தையின்” ஆற்றலின் நீட்டிப்பு (மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு பிரதிபலிப்பு). அந்த ஆற்றல் துண்டிக்கப்படும் போது (அதாவது, ஒரு ஆவி ஆவி மண்டலத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு / அல்லது தண்ணீரில் அல்லது “குழி” யில் பிணைக்கப்படும்போது), பின்னர் அவை எந்த வெளிச்சத்தையும் / வெப்பத்தையும் உமிழ்வதோ பிரதிபலிக்கவோ முடியாது, எனவே “இருளில்” . ”பறப்பது - எல்லா ஆவிகள் பறக்கின்றன, அவை சுதந்திரமாக இருக்கும் வரை (வரம்பற்ற / திட்டமிடப்படாத). இருப்பினும், அவை பெரிய “பறவை” இறக்கைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை - அவற்றின் இறக்கைகள் பேட் / ஸ்டெரோடாக்டைல் ​​வகை இறக்கைகள் போன்றவை - “தோல்,” இறகு அல்ல - உண்மையான பின்களுடன் (மற்றும் பறவை சிறகு குறிப்புகள் அல்ல). அவற்றின் இறக்கைகள் மனிதர்கள் ஒவ்வொன்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட எதையும் விட அதிகமாக உள்ளன. மனிதன் அவற்றை பெரும்பாலும் ஓவியங்கள் போன்றவற்றில் சித்தரிப்பதால் அவை கண்ணுக்கு “அழகாக” இல்லை (அதாவது, நீண்ட பொன்னிற / பழுப்பு-ஹேர்டு மற்றும் / அல்லது நீலக்கண்ணால், உயரமான, அழகான, முதலியன). மாறாக, அவை மிகவும் கொடூரமானவை, நாம் “கார்கோயில்ஸ்” என்று பார்ப்பதை விட மோசமானவை (உண்மையில், இருப்பினும், கார்கோயில்கள் மனிதனைப் போன்ற எந்தவொரு சித்தரிப்புகளையும் விட அவை உண்மையில் எப்படி இருக்கின்றன என்பதற்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கின்றன - மேலும் இடைக்கால கட்டடக் கலைஞர்கள் மாளிகைகளின் பேராக்களில் PUT கார்கோயில்கள் - அவை மனிதர்களைப் பயமுறுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் அவற்றைப் பாதுகாக்க - ஹ்ம்ம்ம்ம்ம், ஆர்.சி.சி உண்மையில் என்ன தெரியும் ???? அவர்கள் பொதுமக்களுடன் பெருமளவில் பகிர்ந்து கொள்ள ஒன்றும் இல்லை… அவ்வாறு செய்வதில் அவர்கள் தோன்றுவார்கள். ஆகவே… அவர்கள் உண்மையை மறைக்கிறார்கள், நான் விலகுகிறேன்.) புத்துணர்ச்சி - அனைத்து ஆவி மனிதர்களும் பரிசுத்தத்தையும் மிகவும் பரிசுத்தத்தையும் தவிர்த்து “மாம்சத்தை” சாப்பிடுகிறார்கள்… மீண்டும், துண்டிக்கப்பட்டவை (சாப்பிடுவதிலிருந்து - ஆதியாகமம் 3:22, 23). ஏனென்றால், பரிசுத்தமும் மிகப் பரிசுத்தமும் மற்றவர்கள் உண்ணும் “மாம்சம்”. சங்கீதம் 78:25; யோவான் 6:32, 33, 35, 48–58; 1 கொரிந்தியர் 10: 1–5. "மகன்" மற்றும் பரிசுத்த (ஆவி) ... கிறிஸ்து, "ஜீவ மரம்" மற்றும் அவரது சதை அந்த "மரத்தின்" இலைகள் (ஆதியாகமம் 2: 8, 9; யோவான் 14: 6; 15: 1–7; வெளிப்படுத்துதல் 2: 7).

இந்த காரணத்தினால்தான்… அவை பறப்பது மற்றும் மாமிசம் உண்ணும் நிறுவனங்கள்… பறவை இறக்கைகள் அவளுக்குக் காரணம் - ஏனென்றால் இரையின் பறவைகளும் பறக்கும் மற்றும் சதை உண்ணும். இருப்பினும், அவர்கள் இறைச்சியை மாமிசமாக சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் “மன்னா”… அல்லது “ரொட்டி”… “மரத்தின் [வாழ்வின்]” “சங்கீதம்” (சங்கீதம் 78:25). இது மீண்டும், கிறிஸ்துவின் "மாம்சம்" ஆகும். இருப்பினும், ஒருவர் உண்மையில் கிறிஸ்துவின் உடல் மாம்சத்தை சாப்பிடுவதில்லை (யோவான் 6:51, 52, 60-66), அல்லது இஸ்ரேல் இறைச்சியை "மன்னா" என்று அனுப்பவில்லை, மாறாக, அவர்கள் அனுப்பப்பட்டனர் அவர்கள் "ரொட்டிகள் / கேக்குகள்" (ரொட்டி) செய்யக்கூடிய பொருள் - அவர்கள் பெற்ற இறைச்சி காடை வடிவத்தில் இருந்தது.

2. கேருப் - ஒரு “கேருப்” என்பது ஒரு உயர் பதவியில் இருக்கும் செராஃப் ஆகும், இதில் மிக உயர்ந்த இரண்டு கேருப்கள் ஒரு முறை மிஷா'ஜால் (அக்கா “மைக்கேல்”), இதன் பெயர் “[ஒருவர்] யாகை [தனது] கடவுளாகத் தேர்ந்தெடுப்பவர்” … மற்றும் பெலி'ஜால் (அக்கா “பெலியல்,” “சாத்தான்,” “பிசாசு”)… இதன் பெயர் “யாகா இல்லாதவன் [தன்] கடவுள்” என்று பொருள். இந்த இருவருமே பேழையின் தேவதூதர்கள் / கேருப்கள், ”… அல்லது“ ஆர்க்காங்கெல்ஸ். ”இரண்டு கேருப்களுக்கு மேல் (எனவே,“ செருபீம் ”) இருக்கும்போது, ​​இரண்டு ஆர்க்காங்கல்கள் மட்டுமே இருந்தன - இவை இரண்டும்.

இந்த இரண்டில், ஒருவர் “வேகமாக நின்றார்” (சத்தியம் / கவர் / புரோபிட்டேட்டரி / மெர்சி இருக்கை மீது… இது உண்மை / கவர் / முன்மாதிரி கிறிஸ்து - யாத்திராகமம் 25:17; எகேக்கியேல் 28:14; 1 யோவான் 1: 1, 2; தானியேல் 10:13, 21); ஒருவர் செய்யவில்லை (யோவான் 8:44; தானியேல் 8:25). இதன் விளைவாக, இருவரும் போரில் ஈடுபட்டனர், பிந்தையவர்கள் இழந்து ஆவி மண்டலத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், எனவே, இனி "செருப்" பதவியில் இல்லை. வெளிப்படுத்துதல் 12: 7-10).

3. ஏஞ்சல் - “ஏஞ்சல்” என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தையான ஹாகெலோஸ் (ஜி 32) என்பதிலிருந்து உருவானது, இது ஒரு தூதர் (அல்லது தூதர், ஒன்றை அனுப்பியது, முதலியன) என்று அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொருள்படும் வகையில் தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அது முற்றிலும் துல்லியமானது அல்ல. ஏனென்றால், குமாரனாகிய கிறிஸ்துவும் ஒரு தூதராக இருந்தார், மிக பரிசுத்தவானில் ஒருவரை அனுப்பினார்… ஆனாலும், அவர் ஒரு தேவதை அல்ல - அவர் ஒரு மகன் (எபிரெயர் 1: 5–9). தேவதூதர்கள் மகன்கள் அல்ல - அவர்கள் மிகவும் பரிசுத்த, பரிசுத்த, மற்றும் கடவுளின் உண்மையான “மகன்களின்” ஊழியர்கள் (அதாவது, கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள்). மகன்கள் பிறக்கிறார்கள்… அல்லது தத்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். தேவதூதர்கள் பிறக்கவில்லை… அவர்கள் தத்தெடுக்கப்படவில்லை.

ஒரு "தேவதை" என்பது ஒரு ஆவியானவர், அவருடைய ஒரே நோக்கம் மிக பரிசுத்தமான, பரிசுத்தவானின் விருப்பத்தைச் செய்வதேயாகும் ... அவர்களுக்குச் சொந்தமானவர்கள். அந்த விருப்பம் சில நேரங்களில் பாதுகாப்பது, சில சமயங்களில் தகவல்களைப் பகிர்வது, சில சமயங்களில் இயக்குவது, சில சமயங்களில் போராடுவது போன்றவை. அவர்கள் அனுப்பப்படுபவர்களுக்கு…. ஆனால் பெரும்பாலும் பரிசுத்த மற்றும் மிகவும் பரிசுத்தத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் (யோவான் 17: 6).

இந்த வித்தியாசம், ஒரு தேவதூதரின்… ஒரு “மகனுக்கு” ​​எதிராக… இதுதான் விரோதி / சாத்தான் / பிசாசு கொண்டு வந்த “போருக்கு” ​​மூல காரணம். ஏனென்றால், மனிதர்கள் (கடவுளின்) மகன்களாக இருக்க மனிதர்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்று விரோதி நம்புகிறார் (நாம் மிகவும் தவறானவர் அல்ல), நாம் அற்பமானவர்கள், விசுவாசமற்றவர்கள், விசுவாசமற்றவர்கள், சுய நுகர்வு, சுயநலவாதிகள், வஞ்சகர்கள், பாசாங்குத்தனமான மனிதர்கள் சிறிய வாய்ப்பில் தந்தையை ஆதரிக்கிறது. ஆவி மனிதர்கள் அயோன்களுக்காக சேவை செய்திருக்கிறார்கள் ... இங்கே இந்த பலவீனமான "இரக்கம்" வருகிறது, யாருக்கு மிகவும் பரிசுத்தமானது முழு ராஜ்யத்தையும், உடல் மற்றும் ஆவி பகுதிகள் இரண்டையும் ஒப்படைக்க விரும்புகிறது ... ஏனென்றால் அவருடைய குமாரனாகிய பரிசுத்தர் "விரும்புகிறார்." யோபு 1: 9, 11; 2: 4, 5; லூக்கா 4: 1–13; வெளிப்படுத்துதல் 12:10, 11; நீதிமொழிகள் 27:11; 1 யோவான் 5:19; 16:33; நீதிமொழிகள் 8:22:31; லூக்கா 12:32; எபிரெயர் 12:28; வெளிப்படுத்துதல் 5: 9, 10; 7: 4-15; 1 கொரிந்தியர் 6: 2; மறு 2:26, ​​27; 3:21

நிச்சயமாக, இன்னும் “விவரங்கள்” (இன்னும் பல வசனங்கள்) உள்ளன, ஆனால் இது உதவும் என்று நம்புகிறேன்.

உங்களுக்கு அமைதி!



பதில் 2:

தேவதூதர்கள் கடவுளின் தூதர்கள் - இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் - மலாச்சிம். இந்த வார்த்தையில் செருபீம் மற்றும் செராபிம் ஆகியவை அடங்கும்.

செருபீம் கெருபிம் என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - அசீரியாவின் சிறகுகள் கொண்ட காளைகள் - அவர்கள் தூதர்களாக தேவதூதர்கள் அல்ல - அவர்கள் பாதுகாவலர்கள். உடன்படிக்கையின் பேழையின் மேல் கெருபீம்கள் உள்ளன.

செராஃபிம் - 6 சிறகுகள் கொண்ட படங்கள் - இந்த வார்த்தை செராபிஸைப் போன்றது - எகிப்தின் சிறகுகள் கொண்ட பாம்புகள் - அவை டிராகன்கள் - அவை ஏசாயாவில் கடவுளின் சிம்மாசனத்தை சுற்றி வருகின்றன.

ஏசாயாவின் பத்தியிலிருந்து - பலிபீடத்திலிருந்து நிலக்கரியால் தூய்மைப்படுத்த தேவதூதர்கள் ஏசாயாவிடம் வருகிறார்கள் - கடவுள் கெருபீம்களுடன் ஒரு சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறார் - அசீரியாவின் சிறகுகள் கொண்ட சிங்கங்கள் - இஸ்ரேலின் கடவுள் பெரியவர் என்பதைக் காட்ட எகிப்தின் டிராகன்களால் சூழப்பட்டுள்ளது இரண்டையும் விட.

அரியோபாகைட் டியோனீசஸ் - பைபிளில் இல்லை - தேவதூதர்கள், தூதர்கள், செருபீம், ஓபனிம் மற்றும் செராபிம் ஆகியோரை படிப்படியாக அதிக தேவைகளைக் கொண்ட பெரிய தேவதூதர்களாக பட்டியலிட முடிவு செய்தனர், ஆனால் அந்த பட்டியலை சரிபார்க்க பைபிளில் எங்கும் இல்லை.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் புத்தகம் - எத்தியோப்பியன் தேவாலயத்தின் நியதிகளின் ஒரு பகுதி தேவதூதர்கள், தூதர்கள், கேருபீம்கள், ஓபனிம் மற்றும் செராஃபிம் ஆகிய அனைத்து வகையான குழுக்களையும் பட்டியலிடுகிறது, மேலும் பெயர்கள், அணிகள் மற்றும் கட்டளைகள், இது இராணுவத்தைப் போன்ற ஒரு பெரிய இராணுவம் போல பெர்சியாவின். எந்தவொரு மனித இராணுவத்தையும் விட கடவுளின் படைகள் மிகப் பெரியவை.



பதில் 3:

தேவதூதர்கள் கடவுளின் தூதர்கள் - இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் - மலாச்சிம். இந்த வார்த்தையில் செருபீம் மற்றும் செராபிம் ஆகியவை அடங்கும்.

செருபீம் கெருபிம் என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - அசீரியாவின் சிறகுகள் கொண்ட காளைகள் - அவர்கள் தூதர்களாக தேவதூதர்கள் அல்ல - அவர்கள் பாதுகாவலர்கள். உடன்படிக்கையின் பேழையின் மேல் கெருபீம்கள் உள்ளன.

செராஃபிம் - 6 சிறகுகள் கொண்ட படங்கள் - இந்த வார்த்தை செராபிஸைப் போன்றது - எகிப்தின் சிறகுகள் கொண்ட பாம்புகள் - அவை டிராகன்கள் - அவை ஏசாயாவில் கடவுளின் சிம்மாசனத்தை சுற்றி வருகின்றன.

ஏசாயாவின் பத்தியிலிருந்து - பலிபீடத்திலிருந்து நிலக்கரியால் தூய்மைப்படுத்த தேவதூதர்கள் ஏசாயாவிடம் வருகிறார்கள் - கடவுள் கெருபீம்களுடன் ஒரு சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறார் - அசீரியாவின் சிறகுகள் கொண்ட சிங்கங்கள் - இஸ்ரேலின் கடவுள் பெரியவர் என்பதைக் காட்ட எகிப்தின் டிராகன்களால் சூழப்பட்டுள்ளது இரண்டையும் விட.

அரியோபாகைட் டியோனீசஸ் - பைபிளில் இல்லை - தேவதூதர்கள், தூதர்கள், செருபீம், ஓபனிம் மற்றும் செராபிம் ஆகியோரை படிப்படியாக அதிக தேவைகளைக் கொண்ட பெரிய தேவதூதர்களாக பட்டியலிட முடிவு செய்தனர், ஆனால் அந்த பட்டியலை சரிபார்க்க பைபிளில் எங்கும் இல்லை.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் புத்தகம் - எத்தியோப்பியன் தேவாலயத்தின் நியதிகளின் ஒரு பகுதி தேவதூதர்கள், தூதர்கள், கேருபீம்கள், ஓபனிம் மற்றும் செராஃபிம் ஆகிய அனைத்து வகையான குழுக்களையும் பட்டியலிடுகிறது, மேலும் பெயர்கள், அணிகள் மற்றும் கட்டளைகள், இது இராணுவத்தைப் போன்ற ஒரு பெரிய இராணுவம் போல பெர்சியாவின். எந்தவொரு மனித இராணுவத்தையும் விட கடவுளின் படைகள் மிகப் பெரியவை.


மேலும் காண்க

இந்த இரண்டு வாக்கியங்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்: “நீங்கள் எனக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் கொண்டு வர முடியுமா?” "நீங்கள் எனக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் கொண்டு வருவீர்களா?"இந்த இரண்டு வாக்கியங்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்: “நான் ஜான் பியானோ வாசிப்பதை வெறுக்கிறேன்” மற்றும் “நான் ஜானை வெறுக்கிறேன், பியானோ வாசிப்பேன்”?இந்த இரண்டு வாக்கியங்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்: "எதுவும் நடக்கவில்லை" மற்றும் "உண்மையில் எதுவும் நடக்கவில்லை"?இந்த இரண்டு வாக்கியங்களிலும் இந்த இரண்டு வினைச்சொற்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?ஆங்கிலத்தில் "அவர்கள் அனைவரும் என்னை அறிந்து கொண்டனர்" மற்றும் "அவர்கள் அனைவரும் என்னை அறிந்தார்கள்" என்பதன் வித்தியாசம் என்ன?